Что-нибудь великое (Рецензия на фильм «Александр»)

Что-нибудь великое (Рецензия на фильм «Александр»)

Что-нибудь великое (Рецензия на фильм «Александр»)
Александр

«Основное назначении исторических личностей — произносить исторические фразы».
Тэффи, «Всемирная история Сатирикона»

У каждого из нас случаются любимые писатели. Музыканты. Художники. И даже режиссеры. Это мысль первая.

Теперь вторая.

Когда-то очень давно, в 89-ом, в подвальчике с телевизором «Электрон» и магнитофоном «Электроника», которых сами имена соединили вместе, я увидел фильм «Взвод» Оливера Стоуна и сразу же этого режиссера для себя отметил. Позже я увидел и сюрреалистичный «Апокалипсис» Кополлы и неореалистичный «Охотники на оленей» Чимино, тоже посвященные вьетнамской теме, и понял, что Стоун — соцреалистичный режиссер. И это правда. Достаточно увидеть все его остальные ленты того же периода: «Сальвадор», «Уолл-Стрит» и конечно же оскаровский «Рожденный 4-го июля» с Томом Крузом в главной роли. Лучшая его роль, кстати. Оливер Стоун соцреалист, левак и значит романтик и интеллектуал. Это у нас интеллектуал — правый и прагматик. Немцов какой-нибудь. А у них, в другом полушарии люди ходят вверх ногами и поэтому интеллектуал — это левый и романтик. Ким Филби, например. И Оливер Стоун. И у нас с ним много общего.

Соединяю обе мысли: Оливер Стоун — мой любимый режиссер. И никто меня в обратном не убедит. Кроме, конечно же, самого Оливера Стоуна.

И вот он меня чуть в этом не убедил.

Своим последним фильмом «Александр», в котором, как не трудно догадаться речь идет о великом полководце Александре Македонском. Фильмы о знаменитых личностях, можно сказать, конек Стоуна. Режиссер умеет создать убедительный портрет исторического лица, будь-то рок-музыкант Джимми Моррисон или президент США Ричард Никсон. С помощью актерской пластики, увлекательного сюжета, но главное — глубокого проникновения в предмет.

Тем удивительнее, что фильм «Александр» беспрецедентно скучен. Понимаю, аргумент субъективен, неточен, спорен, поэтому и привожу его первым. Но, тем не менее, из 2,5 часов кинодейства более-менее вразумительными мне показалась только последняя треть, минут 40, начиная со сцены убийства Филиппа, отца Александра. Только после этого эпизода течение фильма приобрело присущую Оливеру Стоуну стройность, последовательность и логичность. Только с этого момента я стал понимать, что происходит, хотя биографию Александра в общих чертах и так знал. Ладно, хорошо, спишем это на мою тупость и необразованность. Но каждому понятно, что рассказ о любой исторической личности основан на ключевых моментах его биографии. Так вот выбор этих ключевых моментов Стоуном показался мне несколько парадоксальным. Вообще надо сказать, что фильм построен следующим образом: перед нами рассказ соратника Александра и основателя династии греческих фараонов Египта Птолемея своим хронографам. Прием даже интересный, учитывая, что пожилого Птолемея играет Энтони Хопкинс. Но вот самые-то интересные моменты биографии полководца — битва при Херонее, где он почувствовал себя полководцем, подавление бунта в Фессалии, соперничество с Дарием, объявление себя богом, сыном Амона в Египте, поход в Согдиану и Закавказье, фиаско в Индии и трудное возвращение в Александрию — мы получаем в виде закадрового текста, увлекательного рысканья камерой по безупречно стилизованным картам того времени и неясным схематичным картинкам массовки. Очень похоже на научно-популярный фильм. Но только очень затянуто. И не очень научно.

Конечно, я понимаю, что режиссер не ищет исторической точности и имеет право на свое виденье предмета, но ей-богу я не ожидал от Оливера Стоуна такого подробного анализа гомосексуальных связей в Древней Греции. Собственно этому, романтической связи Александра с другом детства, и посвящена львиная доля времени фильма. Вторая доля, на этот раз как минимум слоновья, посвящена взаимоотношениям между Александром и матерью, ненавидящей собственного мужа Филиппа, отца Александра. По Стоуну, это чуть ли не основная причина всех поступков великого полководца. Оливер Фрейд. Или Зигмунд Стоун. Собственно, тому, чем и прославился Александр, военным походам, отведено весьма скромное место. Битвы две: в Киликии при Иссе и в Индии на реке Гидаспе. Конечно, обе весьма грандиозны, по Стоуновски кровавы и натуральны и производят впечатление. Кроме того, битва при Иссе снята явно в манере Бондарчука и очень похожа на его Бородино в «Войне и мире»: много дыма, панорамных планов с высоты птичьего полета, кружащих потоков бегущих воинов… Все очень здорово. Но занимает едва ли 10% экранного времени. Все остальное, что еще осталось от греческой гомосексуальности, к концу фильма просто вызывающей смех в зале, и психоанализа, это много и со вкусом произносящий исторические речи Александр. Каждое свое действие он сопровождал столь грандиозными спичами, что производил впечатление тамады на бесконечной кавказкой свадьбе. Что же касается самого посыла фильма, то и он, увы, спорен. Я лично не согласен, что македонские фаланги были проводниками греческой культуры в Азии. Культуру не несут на кончиках копий. Напротив, обычно именно победители воспринимают культуры побежденных. Так было с римлянами в Греции, с монголами в Китае. И вообще, сдается мне, Азия была много культурней и древней амбициозной Греции. Хотя именно эта мысль, и промелькнула в конце фильма, при этом противники Александра выглядят в фильме схематичными мрачными тенями. Вроде «фашиков» в патриотичных советских фильмах.

Я не знаю, что случилось с Оливером Стоуном. Я могу лишь догадываться.
Но не хочу.

Отметить: Что-нибудь великое (Рецензия на фильм «Александр»)

Материалы по теме:

Дураков нет (Рецензия на фильм «Дом дураков») «Не могу без придурков. Деньги быстро кончаются».Доктор Фройд Дураков нет. Это выражение такое. Идиоматическое. Попросишь у приятеля пятерку до получки, а он тебе в ответ: «Дураков, мол, нет». Это в том смысле, что он лично — не дурак.
Пес Скип Шли мы с Машкой из школы домой и черт меня дернул по пути в киоске взять на прокат видеокассету «Мой пес Скип». Машка как всегда выпросила.
Путь (Рецензия на фильм «Пес-призрак») «Путь самурая это смерть. Созерцать неизбежность смерти следует ежедневно… Каждый день нужно считать себя уже мертвым. В этом суть пути самурая».Хагакуре, IV в.н.э.
Комментировать: Что-нибудь великое (Рецензия на фильм «Александр»)