«Но вы — ничто, и дело ваше — ничтожно; мерзость тот, кто изберёт вас»

\Ис.41,24\

Человек лжёт так же легко, как и пьёт воду — ему недолго представить себя милосердным и удаляющимся от зла. И хуже всего то, что он искренне считает себя добрым человеком в мире злых, которые только и ждут, когда он проявит слабость.

Более всего беспокоит непроходимое упрямство народа: мало того, что он глуп, так он ещё и упорствует в глупости до последней возможности. Господь редко говорит с людьми прямо: для этого они не приспособлены. Непосредственное явление Его человеку, как правило, означает смерть. Это похоже на солнце, вспыхнувшее прямо перед глазами, волну до самого неба и звёзды, падающие на землю. Давным-давно жизнь была простая и медленная, человек всё ещё был частью природы и чутко воспринимал её изменения. Как собака видит ветер, так и древний человек ощущал присутствие Бога — если только этого хотел.

Обыденный человек страшится непосредственной связи со своим высшим Я, боится увидеть даже отсвет Того Мира. Ибо прямая информация из подсознания для него разрушительна и нетерпима. Если Бог заговорит в душе его, он сразу ощутит, что всё он делает не так и не то, и что жизнь его проходит бессмысленно. Ибо железная шея и медный лоб всегда отвращали его от Бога и направляли к ложной системе ценностей. Может быть и не ложной, но устаревшей, животной — а значит для человека греховной.

Не желая слышать Вседержителя, личность ищет себе посредников, которые бы принимали на себя удар и смягчали информацию. Чтобы всё, идущее сверх обыденного, выхолащивалось и ретушировалось до состояния удобоваримого. Он выбирает себе лжепророков, политологов и психологов, которые говорят ему только хорошее. И почти все люди избирают себе в советники тех, кто есть ничто и чьё дело — ничтожно. Избирают по неведению и редко — сознательно.

Люди не любят думать, а ещё чаще — не умеют. Они, как недавние животные, только что вставшие с четверенек, в основном чувствуют мир, откликаясь преимущественно на простейшие раздражители. Большинству доступны только стандартные стимулы: больно — приятно, сытно — голодно, тоскливо — весело. Эти парные противоположности правят человеческим миром и во главе его стоят те, кто умеет их применять в должном порядке.

Люди впадают в горчайшую гордыню и самомнение при появлении самой малой толики ума. Разум есть косвенное приближение к Богу, а потому даже намёк на обладание им делает человека потенциальным бунтовщиком. И первое, что делает умник, это оспаривает деяния Вседержителя. Видимо богоборчество — нормальная болезнь переходного периода от животного к человеку. Вчерашнее животное начинает выговаривать своему творцу с такой самоуверенностью, что повергает людей богобоязненных в ужас: глина выговаривает горшечнику за отсутствие эстетического вкуса.