Как выглядят и на что похожи дети зла? Если бы на каждого Плохого Человека вешали от рождения соответствующую бирку, то Добрым Людям это сильно бы облегчило жизнь. Однако такие мероприятия нередко приводили к значительным злоупотреблениям — потому к ним прибегают только в крайнем случае. Сами дети зла всегда категорически против сегрегации по мировоззренческому признаку. Кроме того, они очень щепетильны в отношении своей чести, достоинства и деловой репутации. Ещё бы: для того, чтобы успешно кормиться, хищник должен быть совершенно незаметен до самого последнего момента.

Царь Соломон понимал, что подрастающему поколению из хороших семей необходим специальный справочник по Плохим Людям — ибо именно выходцы из среднего класса служат естественной пищей для ловкачей. Самый простой отличительный признак подлеца — патологическая лживость: «человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами» \Притчи 6,12\. Проблема в том, чтобы поймать его на очевидном несоответствии слов и дел: но это нелёгкая работа, ибо мерзавец поднаторел в своём ремесле. И тут ещё неизвестно, кто кого быстрее поймает: нечестивец в этом случае играет на своём поле.

Но во времена Притчей иерусалимцы уже сформулировали три внешних признака, по которым можно быстро определить, что у человека за душой: «мигает глазами своими, говорит ногами своими, делает знаки пальцами своими» \Притчи 6,13\. Судя по всему к этому времени профессиональные жулики изобрели азбуку глухонемых — чтобы на глазах у добрых людей строить свои коварные замыслы. Но это — городские подонки и маловероятно, чтобы юноша из приличной семьи стал якшаться с таким народом. Ему грозит гораздо большая опасность от злокознённых людей своего круга: «коварство в сердце его, он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры» \Притчи 6,14\. Если такой гражданин то и дело не мигает разными глазами, не чешет ногу об ногу и не шевелит пальцами без нужды, то как спасти от такого душу свою? Проповедник не даёт прямого ответа на этот вопрос, ограничиваясь филиппиками по адресу нечестивцев и убеждая слушателей в суровом воздаянии.

В принципе рекомендации сводятся к тому, чтобы держать глаза и уши широко открытыми — сохраняя предельное внимание к действительности. Концентрация внимания на мире позволит личности, сколь бы неопытна она не была, заметить внешние признаки хищника: «глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующие злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и посеващий раздор между братьями» \Притчи 6, 17-19\. Этот перечнь семи ипостасей злодейства проповедник заклинает сына своего помнить, как «Отче наш» — и тогда с ним не будет серьёзных неприятностей. И пусть он не завидует носителям этих качеств, ибо они — мерзость для Бога, то, что Он ненавидит искренне и никогда не простит.

Бог мести накажет ноги, спешащие ко злу — но человек не искушённый в мудрости попадает в силки и сети, ими расставленные. Трудно быть постоянно внимательным — если вообще возможно. Ведь только носителя гордого взгляда можно распознать издали, не вступая в личный контакт: они как знамя несут свою глупость и внутреннюю ущербность. Лживый язык ещё надо схватить на горячем — а это может дорогого стоить: хотя такой опыт очень полезен, но без серьёзных неприятностей не обойтись.

Руки, проливающие невинную кровь, нетрудно распознать, если только при них нет лживого языка, который мастерски докажет, что это — кровь виновных в самых страшных грехах. Сердце, кующее злые замыслы, можно увидеть только вместе с ногами, быстро бегущими ко злодейству. Опять же, если при этой парочке нет ловкого языка, что убедит всех и каждого в том, что чёрное — это такое альтернативное белое.

Лжесвидетеля разоблачить так же нелегко, как и сеющего раздор в семье: это исключительно скользкие интриганы с ликом святой невинности и языком гадюки. И нужно человеку съесть пуд соли и не раз обмануться, чтобы безошибочно отличить лукавца, который ходит со лживыми устами. У многих на это уходит вся жизнь, наполненная сожалениями. Беда это общая: Конфуций на другом конце земли заклинал людей остерегаться краснобаев без чести и совести. Лукавцы с длинным языком представляют опасность не только для семьи, но и для государства: их концентрация в любом случае есть знак беды.