Судьба скупо раздаёт таланты и привилегии. И те, у кого они есть, их не ценят. В глазах имущего «оказанная услуга ничего не стоит».

Родившийся с серебряной ложкой во рту её не замечает. А заметив — может рассердиться на неё в порыве самоуничижения. Не все помеченные Богом способны это вынести на своих плечах — легче быть как все и со всеми, чем непохожим и среди чужих.

Судьбы талантливых людей в отличие от ординарных всегда непохожи: о них пишут книги и именно они остаются в памяти потомков. Действительно — есть чему оставаться и есть о чём вспоминать. Общим в судьбе даровитых людей оказывается только обязательное испытание возвратом полученного даром.

Библейский Иов — одновременно хрестоматийный образец и яркое исключение в среде особенных людей. Хрестоматийной является серия бедствий, в которые вверг его сатана по Божьему попущению. А исключением является его личное отношение к ситуации.

Первоначально его поведение вызывало у Господа только умиление: вот человек с детства богатый и знатный, в зрелом возрасте, имея 10 детей, оставался примером для живущих: «человек этот непорочен, справедлив и богобоязен, и удаляется от зла» \Иов 1,1\. Вместо того, чтобы стать надутым индюком и вечно смотреть на людей с выпяченной нижней губой, он постоянно помнил об окружающих его сиротах, данных ему для призрения. И заботился о них, как о своих детях. А потому огромное состояние не растрачивалось, а умножалось.

Вместо того чтобы забыть Бога по недоброй традиции благоденствующих людей, он только и думал — как бы Его не расстроить своей неблагодарностью. Тем более, что Тот послал ему кроме денег ещё и дружную семью. А это ценность, которую ни за какие деньги не купишь.

И вот пришло время бедствий неминучих — время, которое никто не может предугадать. В те далёкие времена ветхозаветный Иегова ежедневно собирал планёрки и совещания ближайших работников аппарата, посвящённых актуальным проблемам планеты нашей. Сатана тогда вовсе не был антиподом Бога, а просто исполнял обязанности главы службы безопасности, министра внутренних дел, всех-всех органов так называемой юстиции и в придачу департамента исполнения наказаний в одном лице. Как он выдерживал такую нагрузку — непонятно. Но он старался изо всех сил — такой себе Малюта Скуратов, Государево Око. Око это всегда было и будет, ибо как же без него?

Доклад Врага Рода Человеческого начинался просто: «я ходил по земле, и обошёл её» \Иов 1,7\. Обойти планету пешком — дело нелёгкое и само по себе вызывает уважение к шествующему. Однако цели обхода территории были весьма предосудительны, а именно: высматривание человеческих слабостей — реальных и мнимых. И у желающего всегда найдётся повод отметить недостатки.

В судную минуту Господь прерывает доклад Соглядатая вопросом о своём любимце — «ибо нет такого, как он на земле» \Иов 1,8\. Сатана парирует вопрос вопросом: «разве даром богобоязен Иов?» \Иов 1,9\. И открыто попрекает Вседержителя тем, что Он создал человеку тепличные условия и превратил в любимчика. Ибо благочестие богачу даётся легко и ничего не стоит.

Для посрамления сатаны Господь разрешает ему наложить руку свою на семью и имущество Иова. И вот беды сыпятся на голову человека одна за другой. Да так, что он головы поднять не может: едва узнает об одной, как уже другая стоит в очереди. Овец побила молния, верблюдов отняли соседи, детей погубил ураган. Всё, что человек лелеял и холил, оказалось сооружением ребёнка на морском берегу: длинная волна смыла всё в одно мгновение. Как человек искренне верующий, Иов не стал ходить по судам и жаловаться на Творца: «Господь дал, Господь и взял» \Иов 1,21\. Ибо всё полученное даром имеет свою цену и свой срок.