«Кто исчерпал воды горстию своею, и пядию измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и в чашах весовых холмы?»

\Ис.40,12\

Сила ума человеческого беспримерна, ибо она искра Того, кто её создал. Именно она торопит его к власти над миром. Сила ищет прямые пути и презирает окольные. Слаб человек: он тень от тени, что обращается в прах при малейшем дуновении судьбы. Нет у него физических сил, чтобы своею ладонью перелопатить океан, и ходить по небу он не может, и нет у него меры, куда можно было бы сложить всю землю, и нет весов, чтобы взвесить горы — но есть ум, чтобы это понять.

Преодоление физического ничтожества перед грандиозностью этого мира — единственная задача человека. Тот факт, что нам дан могучий аппарат виртуального познания, наталкивает на мысль о видах Творца. Вот Он создал и выпустил в мир существо жалкое, со сроком жизни незначительным. И способное выжить только благодаря широкой кооперации и сотрудничеству. Зачем это было делать? Чтобы посмеяться над уродцами, у которых нет клыков и копыт, но есть способность учиться на ошибках и обрабатывать огромные массивы информации?

Вопросы к Богу не бессмысленны: это обратный сигнал творения к Творцу уточнить его положение в мире. И напрасно думать, что он не отвечает, ибо Его молчание говорит без слов: пришло время тебе лично проявить свою божественную сущность. То есть в затруднительном положении стать над ситуацией и измерить пядью своею небеса. И посмотреть на мир шире обычного: ты не можешь взвесить на весах горы, но ты это можешь себе представить так, что представление будет не хуже реальности.

Человек не может вычерпать океан знания, но может к этому стремиться. Ограничений в коллективном познании мира у него не заложено. Индивидуально он смертен, но как явление — бессмертен. Вся информация, которую он индивидуально собрал и по-своему обработал, поступает в общее распоряжение человеческого вида, где и хранится вечно. Никто не может знать, где и как сохраняется накопленная за десятки тысяч лет информация вида, но все знают факты её прорыва в виде гениальных открытий человеческого духа.