Когда-то давным-давно я придумал такую технологию разукрашивания яиц: яйцо красится луковой шелухой, а потом уже высохшее и остывшее скребется иголкой. Возможно, неправильно говорить, что это мое изобретение, читатель меня поправит, кто-нибудь вспомнит, что на западе Украины на Пасху делаются подобные «шкрябанки», я тоже об этом слышал, но кроме названия, я, к моему сожалению, ничего о «шкрябанках» не знаю.

В общем, меня это прикалывает. Иногда, я делаю что-нибудь посложнее, иногда попроще (лучше попроще, слишком красивые яйца жалко разбивать).

Вот для примера, яйцо урожая этого года:

На нем изображен Иисус, парящий над городом на фоне креста.

Все, кто видел это яйцо, меня освистали. Было высказано несколько дурацких предположений о сюжете, мол: почему Иисус стоит на кресте? что у него прилипло к ноге? Пришлось на ходу выкручиваться, что, мол, это Господь Наш Иисус парит в небе на космическом скейте («космическом» в данном случае надо понимать как «внеземном»). Тогда обычно следует вопрос: а, вообще-то, на яйцах все что угодно можно рисовать? не запрещается ли это? и почему у Иисуса нет глаз?

Я не знаю, что можно или нет, по-моему, ничего такого богопротивного я не нашкрябал, а по поводу глаз, вот мой ответ:

Китаец Хе Ки, иллюстрируя библию, не замарачивался, а рисовал, как рисуется.

Для изготовления такой шкрябанки необходимы следующие инструменты:

1) игла (в данном случае вставлена в механический карандаш),

2) пилка для ногтей или тонкий брусок (иглу необходимо постоянно подтачивать),

3) еще у меня есть резец то ли для офорта, то ли для гравюры, он как-то специально называется, но я уже не помню как (можно обойтись и без этой штуки).

Вот еще яйцо. Оно очень древнее, ему лет пять, а то может и шесть. Очень древнее.

Я, конечно, понимаю, что уже 14 апреля, все яйца разбиты и съедены. Но если вдруг у кого-то с Пасхи остались яйца, присылайте, вывесим на «Опаньках».